解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽 后土营旁，见 地如钩状，掊视得鼎 。鼎大异 於众鼎，文镂无款识，怪之 ，言吏。吏告河东太守胜，胜以 闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈， 乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚， 有黄云盖焉。有麃过 ，上自射之，因 以祭云。至长安，公 卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰： “间者河溢，岁数不登，故巡祭后土， 祈为百姓育穀。今岁丰庑 未报，鼎曷为出哉？” 有司皆曰：“闻昔泰 帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也 。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德 衰，宋之 社亡，鼎乃沦没，伏而不 见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。 今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报 祠大享。唯受命而 帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於 祖祢，藏於帝 廷，以合明应。”制曰： “可。”... 更多 >>